回族宴席曲
  • 简介

    河湟地区百川相织、资源丰富、历史悠久、文化独特,既是仰韶文化的通道,又是中原文化的延伸。河湟地区是伊斯兰文化独具特色的地区,我们从中可以聆听到古老心灵的回音——回族宴席曲。回族民间文化中的宴席曲有着浓郁的地方特色,纯朴多姿的民族风情,纯朴独特的艺术魅力。河湟地区的回族群众在日常生活中,当儿女成人之时,便为儿女操办婚礼,将这一婚礼仪式称为“办宴席”;前来贺喜的人称之为“吃宴席”。在婚礼“吃宴席”的场合中演唱的民间歌曲,称为宴席曲。回族宴席曲是回族婚礼中演唱的一种民间歌曲,也称为“家曲”、“菜曲”。

    (文字来源: 青海省人民政府官网)

回族宴席曲
  • 题材介绍

    宴席曲的唱词题材广泛,内容丰富多彩,可以说基本反映了回族人民生活中的方方面面:有赞美东家、赞美亲友和赞美自然的赞美曲,如《恭喜曲》《赞东家》等;有反映劳动、生产的生活歌,如《高山上挡马》《庄稼人》等;有规劝人们向善的规劝歌,如《学生哥》、《娘怀胎》等;有描写旧中国军阀强行拔兵的征战歌,如《高大人领兵》《马步芳征兵》等;还有反映妻离子散、人生悲欢离合的思念歌,旧时代新婚夫妇被战争逼迫分离,丈夫赶赴沙场,新妇独居闺房深夜思夫的《莫奈何》《哭五更》等;有以历史故事和人物为题材的历史叙事歌,如《脚户哥》《方四娘》《满拉哥》等;有反映新时代、新生活的歌,如《园子家》等。

    (文字来源: 青海省人民政府官网)

回族宴席曲
  • 文化传承

    回族宴席曲艺术以农耕经济为基础,是这一文化类型的典型代表,也是本民族现存文化传统最重要的组成部分。在其中既能见到古代宫廷音乐和民族音乐的因素,也能见到伊斯兰教国家音乐的影响,是中华文化中多元一体的艺术瑰宝。回族宴席曲的萌生、发展和最终形成,经历了漫长的历史过程,与回族的民族史、迁移史、文化史息息相关。它全面、完整、生动地体现着这一民族、地区的文化传统和民俗,具有人类学、民族学、民俗学价值,及不可替代的艺术价值。

    (文字来源: 青海省人民政府官网)

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